BREVE HISTÓRIA DOS
BATISTAS REGULARES
“Do fim do século XIX para o começo do atual, o
liberalismo teológico apareceu. Sua ênfase no criticismo bíblico e no
racionalismo trouxe uma devastadora avalanche. Atingia em cheio as denominações
protestantes da América do Norte, principalmente os batistas. A Convenção
Batista do Norte, fundada em 1907, foi profundamente afetada pelas idéias
modernistas. Tanto igrejas quanto instituições arroladas em seus quadros
sofreram. A reação foi o aparecimento de um movimento que surgiu em defesa das
verdades fundamentais da fé.”
“O rompimento estava selado. Consumou-se em maio de
1932 durante a 8ª reunião da União Batista Bíblica, na Belden Avenue Baptist
Church de Chicago. O pastor da igreja, Dr. Howard C. Fulton, presidiu a
reunião. Estavam presentes 34 representantes de 22 igrejas de 8 Estados.
Votaram pela separação da Convenção e pela organização de um novo movimento. Foi organizada a GARBC (General Association of Regular
Baptist Churches).”
(Que Povo é Esse – História dos Batistas Regulares no
Brasil, Pr. Jaime Augusto de Lima, Editora Batista Regular, 1997, trechos das
pgs. 27, 28 e 29)
Em 1932, portanto, surgiu o
movimento Batista Regular nos Estados Unidos. Duas Missões Batistas foram
reconhecidas pelo movimento: A Baptist Mid-Missions (BMM) fundada em 1920 pelo
ilustre missionário Dr. William C. Haas, e a Association of Baptists for World
Evangelism (ABWE), fundada em 1927 com o nome inicial de ABEO (Association of
Baptists for Evangelism in Orient) pelo Dr. Raphael C. Thomas.
O nome:
O nome Regular vem do latim
“regulare” e significa:
“Conforme às leis, às normas, às
regras”
“A expressão vulgar de “mais ou menos”ou
“meio termo” é errada para significar a palavra regular. Ela está sendo usada
indevidamente, por desconhecimento involuntário de alguém ou por uma
propositada e grosseira galhofaria para depreciar membros de nossas igrejas.” (Ibid.,
pg. 26)
No Brasil:
No Brasil, o movimento chegou em
1935 e 1936 com os missionários William A. Ross e Edward Guy McLain
respectivamente.
(Ibid., pg. 31)
“Nos primeiros anos, houve uma boa
convivência com a Convenção Batista Brasileira. Todavia, isso foi mudando como
aparecimento de indícios que era necessário manter o movimento separado.”
(Ibid., pg. 25)
O movimento Batista
Regular tinha os seus ideais claramente identificados com o
Movimento Fundamentalista.
As doutrinas fundamentais foram:
1.
A Inerrância da Bíblia
como a inspirada Palavra de Deus;
2.
O Nascimento Virginal
de Jesus Cristo;
3.
A morte expiatória de
Cristo para salvar o pecador;
4.
A ressurreição
corporal do Senhor; e
5.
A segunda vinda
pessoal de Cristo para reinar neste mundo.
Existe hoje no Brasil cerca de 400
igrejas e congregações Batistas Regulares. Apesar de nem todas estarem
associadas, existe a Associação das Igrejas Batistas Regulares do Brasil
(AIBREB) cuja assembléia se reúne de 2
em 2 anos e cujo veículo de informação é o Jornal “O Batista Regular” (Obs. desconsiderar as gestões desse jornal entre 2000-2002 em virtude de algumas matérias não confiáveis). A Editora
Batista Regular é muito conhecida no meio evangélico brasileiro como a que
divulga livros de excelente qualidade.
Além de vários Colégios e
Institutos Bíblicos, seis Seminários Batistas Regulares foram fundados:
1.
Seminário Batista
Regular do Amazonas – Manaus, AM
2.
Seminário Batista do
Cariri – Crato, CE
3.
Seminário e Instituto
Batista Bereiano – Natal, RN
4.
Seminário Batista
Regular de São Paulo – São Paulo, SP
5.
Seminário Batista Esperança
– São Paulo, SP
6.
Seminário Batista Regular do Sul – Curitiba,
PR
Alguns web-sites abaixo podem
suprir mais informações:
General Association of Regular Baptist Churches (GARBC)
Association of Baptists for World Evangelism (ABWE)
Obs.: As
informações eventualmente obtidas nos links fornecidos, não significam a fidelidade total das mesmas aos princípios
Batistas Regulares, principalmente no tocante ao assunto de traduções Bíblicas, onde há, infelizmente, um afastamento para o criticismo
textual, que foi combatido pelos pioneiros no início do movimento.
Por causa desse problema, a tendência e a saída encontrada pelas igrejas fiéis, é o aparecimento de Institutos Bíblicos que, apesar de mais modestos, ficam sob o controle
da igreja local, com uma organização mais leve, apresentando custos muito menores e sob a supervisão dos pastores, sem a intromissão e pressões inaceitáveis de seminários infiéis que sempre se rendem ao criticismo textual e têm sido, geralmente, a fonte de apostasia que desagua em quase todas associações! Exemplos de sucesso desse empreendimento de Institutos Bíblicos podem ser verificados em algumas igrejas, é só investigar.